Immanuel Kant (1724-1804)
studierte Theologie & Philosophie, war 1746-55 Hauslehrer, ab 1755 Priv.-Doz. & Uni-Bibliothekar, ab 1770 Prof. für Logik & Metaphysik in Königsberg. 
Als Begründer der Transzendentalphilosophie fragte Kant nach dem Grund der Möglichkeit von menschlicher Erkenntnis (KrV, 1781). Unsere Verstandesbegriffe gelten nur im Bereich möglicher Erfahrungen. Dagegen sind Ideen und Ideale Implikate des Vernunftbereichs und über den Glauben Ziele und Postulate des praktischen Handelns. Dessen Bestimmung liegt in der Vernunft (KpV, 1788). 
In seiner Vorlesung “Über Päd.” (1803) fordert Kant Päd. als eine “ausgebildete Kunst”, in der der Moralisierung der Primat zukommen müsse vor der Disziplinierung, Kultivierung und Zivilisierung. Kant will den sittlich “autonomen” Erzogenen (Kategorischer Imperativ: “Handle so, daß die Maxime deines Willens jederzeit zugleich als Prinzip einer allgemeinen Gesetzgebung gelten könne”).

“Neukantianer”

Paul Natorp (1854-1924), verstand Päd. als konkrete Philosophie und entwickelte eine “Sozialpädagogik” (1899) im Unterschied zur Individualpäd.

Richard Hönigswald (1875-1947), 1902 Dr. med. in Wien, 1904 Dr. phil. in Halle, 1906 Habil. in Breslau, 1909-1930 Prof. in Breslau, 1930-33 in München, 1939 Flucht in die USA. Hönigswald wollte eine Päd. als strenge Prinzipienwiss. (Studien zur Theorie päd. Grundbegriffe, 1913; Über die Grundlagen der Päd., 1918)

Alfred Petzelt (1886-1967), 1930 Habil. in Breslau, dann Prof. für Päd. in Beuthen, 1946-48 Prof. in Leipzig, 1951-55 in Münster. Gegen Psychologisierung & Soziologisierung zielte Petzelts Denken radikal auf eine Klärung päd. Prinzipienfragen (Grundzüge systematischer Päd., 1947; Grundlegung d. Erz., 1954)

Skeptische Pädagogik

Wolfgang Fischer (1928-1998), studierte nach dem 2. Weltkrieg Philos., Päd. & ev. Theol. in Leipzig & Münster & promovierte bei Petzelt. Nach prakt. Tätigkeiten im schulischen & außerschulischen Bereich war er Prof. f. Allg. Päd. in Wuppertal & Nürnberg, von 1973-93 Prof. f. Philos. d. Bildung in Duisburg. Zuerst prinzipienwiss., dann skeptische Version der transzendentalphilos. Päd.

Jörg Ruhloff, Schüler von Fischer, beschäftigte sich u.a. mit der päd. Legitimationsproblematik (Das ungelöste Normproblem der Päd., Diss., 1980). Schr.: Renaissance – Humanismus 1989

Praxeologische Pädagogik

Josef Derbolav (1912-1987), studierte Germanistik, klass. Philol. & Päd. in Wien & promovierte in Germanistik. Lange Gymnasiallehrer in Österr., 1953 Habil. Ab 1955 Nachfolger Theodor Litts in Bonn. Anknüpfend an Litt & Hegel hat Derbolav eine dialektisch-reflexive EWI begründet, die die dialektische Struktur päd. Erfahrung analysiert & reflexiv die Voraussetzungen von Erziehungswissen prüft. Sein praxeolog. Modell hat er dann in den 70er Jahren entwickelt: Die menschl. Gesamtpraxis ist nach unentbehrlichen Aufgaben differenziert, die professionell bewältigt werden müssen. Spätwerk: “Grundriß einer Gesamtpäd.” (1987)

Dietrich Benner (*1941) studierte 1961-65 in Bonn & Wien Philos., Päd., Geschichte & Germanistik, promovierte in Philos. bei Erich Heintel & war dann Assi. bei Derbolav, wo er sich 1970 habilitierte. 1973-1991 Prof. in Münster, seit 1991 an der HU Berlin. 1990-1994 Vorsitzender der DGfE. Entwickelte ein handlungstheoretisches Konzept d. Päd. - Schr.: Hauptströmungen der EWI 1973; Allgemeine Päd. 1987, Schriften über Humboldt und Herbart

Anthropologische Prämissen des Erziehungsbegriffs
•	Erziehung ist ein menschliches Phänomen
•	Der Mensch ist erziehungsbedürftig
•	Der Mensch ist erziehungsfähig
•	Erziehung ist Einflußnahme von Menschen auf Menschen
•	Erziehung ist prinzipiell unabgeschlossen
•	Erziehung ist zielorientiert
•	Erziehung ist verantwortungsorientiert
•	Erziehung vollzieht sich in einem erzieherischen Verhältnis
•	Erziehung ist Selbst- und Menschwerdung

Ziele, Normen und Werte in der Erziehung
Verhaltensfreiheit und Beharrungsvermögen

Bräuche werden konkret praktiziert. Gepflogenheiten, Usancen, Umgangsformen  Tradition

Sitte = hinter den Bräuchen stehende geistige Ordnungsmacht; Inbegriff regulierender und überwachender Normen  Sittlichkeit, Moral

Gewohnheiten (individ.) – Konventionen (kollektiv)

Werte = Grundlagen für Normen (Grundwerte “Ehrfurcht vor dem Leben”, “Prinzip Verantwortung”; Wertungen: gut/schlecht; richtig/falsch). Entscheidendes Merkmal: Akt des Bewertens

Normen = pragmatische Form von Werten (z. B. “die Wahrheit zu sagen”); hinter den Zielen liegende Überzeugungen/Sollens-Vorstellungen (z. B. Menschenrechte, religiöse Vorstellungen [die zehn Gebote], gesetzliche Normierungen)

Ziele = dienen konkreten Zwecken und beschreiben Handlungsintentionen (Kinder soll lernen, die Wahrheit zu sagen, in der Schule aufmerksam sein, einen Überblick über die dt. Geschichte gewinnen). Ziele sind heutzutage oft zu abstrakt (“Ich-Autonomie”)

Tugend = praktische Verhaltensweisen und Mittel, mit denen man Werte sichert (z. B. Tapferkeit, indem man einem Schwächeren hilft gegen mehrere Angreifer, auch wenn man selbst Prügel bezieht)

Das Prinzip der Deduktion
(Der Ableitungszusammenhang)

Ebene 1		Außerpädagogische Normen
											D
											E
											D
Ebene 2		Pädagogische Ziele				U
											K
											T
											 I
Ebene 3		Unterrichtsthemen				O
											N

Ebene 4		Unterrichtsinhalte

Praktischer Syllogismus (Schluss)

Normen						N1, ..... Nn

Antezedenzbedingungen		A1, ..... An
____________________________________

Handlungsorientierung		O

Beispiel:
		N1	Alle Menschen sollen sozial integriert sein
		...	...
		A1	Randgruppenangehörige sind Menschen
		A2	Randgruppenangehörige der Pfarrei X sind nicht sozial integriert
		______________________________________

		O	Randgruppenangehörige werden kostenlos mit Bussen zum Pfarrfest
gefahren

Probleme:

		N1	logisch nicht begründbar (Dezision)
		A2	empirisch nicht triftiger Satz, weil Beobachtungsmerkmale fehlen
		O	enthält Zusatzentscheidungen, die logisch unbegründet sind:
			– aktive Abholung
			– Busse
			– Pfarrfest

Handlungstheorie

Tun ist lediglich eine Körperveränderung.
Handeln ist ein absichtsvolles (intentionales) Tun.

Kennzeichnend für Handlungen ist ihre
1.	Prozessualität: Etwas wird physikalisch sichtbar verändert
2.	Finalität: eine Handlung muss auf ein Ergebnis, auf ein Ziel gerichtet sein
3.	Personalität: Es muss ein Handlungsträger (bei kooperativen Handlungen ein Co-Handelnder) erkennbar sein
4.	Intentionalität: Das Ergebnis muss willentlich beabsichtigt sein.

Rekapitulation Prinzipienwiss. Pädagogik

Kein einheitliches Theoriedesign, viele Spielarten
Herkunft: Theologie & Philosophie
These: Erziehung ist untrennbar mit Normen verbunden. Deshalb haben normative Grundannahmen einen wichtigen Stellenwert in päd. Theorien einzunehmen. [Dies wird von Gw. Päd. wie Empir. EWI verneint, jedoch aus differenten Gründen]

Ableitung von Handlungsanweisungen aus Normen = norm. Päd. ./. Prinzipien als Ausgangspunkt prinzipienwiss. Ansätze (Hintergrundtheorie: Transzendentalphilosophie Kants)

Normen/Prinzipien können aus verschiedenen weltanschaul. Richtungen gewonnen werden: religiös, philosophisch, politisch, ...

“Neukantianer”: Paul Natorp, Richard Hönigswald, Alfred Petzelt

Transzendentalkritische / skeptische Ansätze: Wolfgang Fischer, Jörg Ruhloff (Das ungelöste Normproblem in der Päd, 1980)

Praxeologische Ansätze: Josef Derbolav, Dietrich Benner

Benners Ausgangspunkt: Erziehungstatsache (Kant)
4 Prinzipien:
1.	Bildsamkeit
2.	Aufforderung zur Selbsttätigkeit
3.	Überführung gesell. Determination in päd. –
4.	Nichthierarchischer Ordnungszusammenhang menschlicher Praxen & Höherbildung der Menschheit

Kritik: Bei Benner handelt es sich um eine Systematik, die der Verständigung um den päd. Grundgedankengang dienen kann und dem Nachdenken über Bildung und Erz., nicht jedoch um e. methodologisches Konzept für die Erforschung von Erziehungswirklichkeit.

Weitere Probleme: 
•	System für alle Zeiten und Gesellschaften? (Universalismusproblem)
•	Kann Handeln Normen folgen? Probleme der nachträglich eingelegten Intention, der (Neben‑)Wirkung, der Willensfreiheit

Praxis & Poiesis bei Aristoteles

Theorie als
Lebensform &
Praxis i. eigentl.
Sinne

Poiesis:
Machen, Herstellen,
Produzieren eines
ablösbaren Werkes

Sittliches Handeln,
ohne vom Handeln-
den ablösbares
Produkt (materiell)

Bewegung
i. allg.
Sinne

Praxis im Gegen-
satz zur Theorie:
nach außen ge-
richtete Handlungen

Lebensvollzug bei
Pflanzen, Tieren
und Menschen

Menschlicher
Daseinsvollzug

Biologische
Lebensfunktion

Praxis

prinzwisspSS2001.rtf